寻隐者不遇（寻真误入蓬莱岛）

寻隐者不遇（寻真误入蓬莱岛）原文：

万里功名衣锦归，当年心事苦相违。月明独忆吹箫侣，声断秦楼凤已飞。自家韦皋的便是。自离了玉箫大姐，到的京都，一举状元及第，蒙圣恩除为翰林院编修之职。后因吐蕃作乱，某愿为国家树立边功，乃领兵西征，一战而收西夏。又蒙圣恩加为镇西大元帅。镇守吐蕃，安制边疆。自得官至于今日，早己十有八年。想我当初与玉箫临别之言，期在三年以里相见，初则以王命远征，无暇寄个音信；及至坐镇时节，方才差人取他母子去。不想那玉箫为我忧念成疾，一卧不起。他那妈妈亦不知其所在。某想念其情，至今未曾婚娶，日夜忧思，不觉鬓发斑白。我看这驷马香车，五花官诰，可教何人请受也。今圣恩诏某班师回朝，路过荆州，节度使张延赏乃某昔年同学故人，不免探望他一遭。传与前军，望荆州进发者。老身韩妈妈是也。自我玉箫孩儿身死之后，我将他自画的那幅真容，往京师寻韦秀才去，不想秀才应过举得了官，蒙朝廷钦命领兵西征吐蕃去了。我欲往那里寻他，一来途路迢遥，二来干戈扰攘，况我是个老妇人家，怎受的那般驱驰辛苦，以此不曾去的。今闻得他班师回朝，我不免就军门前见他者。大哥，烦你通报元帅知道，有韩妈妈特来求见。妈妈，你在那里来？万苦千辛，非一言可尽。有我女儿遗下的真容，你自看者。大姐，教你痛杀我也！妈妈就留在军中，待我回朝之日，与你养赡终身便了。披文握武镇荆襄，立地擎天作栋梁。宝剑磨来江水白，锦袍分出汉宫香。老夫姓张名权，字延赏，祖贯西川人氏。幼习儒业，兼读兵书，早年一举成名，蒙圣恩见我人材器识，尚以太平公主，官拜虞部尚书。后因边关不靖，出为荆襄节度使，兼控制西川。有一个义女，小字玉萧，原是优门人家，善吹弹歌舞(...)
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①空门：佛教名词。佛教认为“诸法皆空”，以“悟空”为进入涅盘之门，故称佛教为“空门”。云房：古时称隐士或僧道的住所。九华：九华山在安徽省青阳县西南，因有九峰形似莲花，故名。有东岩、四香阁、化城寺等名胜古迹。与峨眉、五台、普陀等山合称为中国佛(...)
絮尽柳成空，春去花如扫。窗外枝枝海石榴，特为幽人好。
易安词是咏物抒情诗中的上品，这首咏梅诗尽得梅花之诗，也尽似词人之情，是不可多得的佳作。

寻隐者不遇（寻真误入蓬莱岛）拼音解读：

wàn lǐ gōng míng yī jǐn guī ，dāng nián xīn shì kǔ xiàng wéi 。yuè míng dú yì chuī xiāo lǚ ，shēng duàn qín lóu fèng yǐ fēi 。zì jiā wéi gāo de biàn shì 。zì lí le yù xiāo dà jiě ，dào de jīng dōu ，yī jǔ zhuàng yuán jí dì ，méng shèng ēn chú wéi hàn lín yuàn biān xiū zhī zhí 。hòu yīn tǔ fān zuò luàn ，mǒu yuàn wéi guó jiā shù lì biān gōng ，nǎi lǐng bīng xī zhēng ，yī zhàn ér shōu xī xià 。yòu méng shèng ēn jiā wéi zhèn xī dà yuán shuài 。zhèn shǒu tǔ fān ，ān zhì biān jiāng 。zì dé guān zhì yú jīn rì ，zǎo jǐ shí yǒu bā nián 。xiǎng wǒ dāng chū yǔ yù xiāo lín bié zhī yán ，qī zài sān nián yǐ lǐ xiàng jiàn ，chū zé yǐ wáng mìng yuǎn zhēng ，wú xiá jì gè yīn xìn ；jí zhì zuò zhèn shí jiē ，fāng cái chà rén qǔ tā mǔ zǐ qù 。bú xiǎng nà yù xiāo wéi wǒ yōu niàn chéng jí ，yī wò bú qǐ 。tā nà mā mā yì bú zhī qí suǒ zài 。mǒu xiǎng niàn qí qíng ，zhì jīn wèi céng hūn qǔ ，rì yè yōu sī ，bú jiào bìn fā bān bái 。wǒ kàn zhè sì mǎ xiāng chē ，wǔ huā guān gào ，kě jiāo hé rén qǐng shòu yě 。jīn shèng ēn zhào mǒu bān shī huí cháo ，lù guò jīng zhōu ，jiē dù shǐ zhāng yán shǎng nǎi mǒu xī nián tóng xué gù rén ，bú miǎn tàn wàng tā yī zāo 。chuán yǔ qián jun1 ，wàng jīng zhōu jìn fā zhě 。lǎo shēn hán mā mā shì yě 。zì wǒ yù xiāo hái ér shēn sǐ zhī hòu ，wǒ jiāng tā zì huà de nà fú zhēn róng ，wǎng jīng shī xún wéi xiù cái qù ，bú xiǎng xiù cái yīng guò jǔ dé le guān ，méng cháo tíng qīn mìng lǐng bīng xī zhēng tǔ fān qù le 。wǒ yù wǎng nà lǐ xún tā ，yī lái tú lù tiáo yáo ，èr lái gàn gē rǎo rǎng ，kuàng wǒ shì gè lǎo fù rén jiā ，zěn shòu de nà bān qū chí xīn kǔ ，yǐ cǐ bú céng qù de 。jīn wén dé tā bān shī huí cháo ，wǒ bú miǎn jiù jun1 mén qián jiàn tā zhě 。dà gē ，fán nǐ tōng bào yuán shuài zhī dào ，yǒu hán mā mā tè lái qiú jiàn 。mā mā ，nǐ zài nà lǐ lái ？wàn kǔ qiān xīn ，fēi yī yán kě jìn 。yǒu wǒ nǚ ér yí xià de zhēn róng ，nǐ zì kàn zhě 。dà jiě ，jiāo nǐ tòng shā wǒ yě ！mā mā jiù liú zài jun1 zhōng ，dài wǒ huí cháo zhī rì ，yǔ nǐ yǎng shàn zhōng shēn biàn le 。pī wén wò wǔ zhèn jīng xiāng ，lì dì qíng tiān zuò dòng liáng 。bǎo jiàn mó lái jiāng shuǐ bái ，jǐn páo fèn chū hàn gōng xiāng 。lǎo fū xìng zhāng míng quán ，zì yán shǎng ，zǔ guàn xī chuān rén shì 。yòu xí rú yè ，jiān dú bīng shū ，zǎo nián yī jǔ chéng míng ，méng shèng ēn jiàn wǒ rén cái qì shí ，shàng yǐ tài píng gōng zhǔ ，guān bài yú bù shàng shū 。hòu yīn biān guān bú jìng ，chū wéi jīng xiāng jiē dù shǐ ，jiān kòng zhì xī chuān 。yǒu yī gè yì nǚ ，xiǎo zì yù xiāo ，yuán shì yōu mén rén jiā ，shàn chuī dàn gē wǔ (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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易安词是咏物抒情诗中的上品，这首咏梅诗尽得梅花之诗，也尽似词人之情，是不可多得的佳作。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，分明告诉读者它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《(...)
①空门：佛教名词。佛教认为“诸法皆空”，以“悟空”为进入涅盘之门，故称佛教为“空门”。云房：古时称隐士或僧道的住所。九华：九华山在安徽省青阳县西南，因有九峰形似莲花，故名。有东岩、四香阁、化城寺等名胜古迹。与峨眉、五台、普陀等山合称为中国佛(...)

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四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补(...)
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作者介绍

史达祖 史达祖1163～1220？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。