蒙恩许遂休致陈昭远丈以诗见贺已和答之复赋一首

蒙恩许遂休致陈昭远丈以诗见贺已和答之复赋一首原文：

臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。 　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。 　　向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？ 　　其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？ 　　且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！ 　　《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死(...)
浴鹭水溶溶。晴霞映晚红。拟向玉堂举似，摹写入、画图中。
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蒙恩许遂休致陈昭远丈以诗见贺已和答之复赋一首拼音解读：

chén fú jiàn tiān hòu shí ，yǒu tóng zhōu xià guī rén xú yuán qìng zhě ，fù shuǎng wéi xiàn lì zhào shī yùn suǒ shā ，zú néng shǒu rèn fù chóu ，shù shēn guī zuì 。dāng shí jiàn chén chén zǐ áng jiàn yì zhū zhī ér jīng qí lǘ ；qiě qǐng “biān zhī yú lìng ，yǒng wéi guó diǎn ”。chén qiè dú guò zhī 。 　　chén wén lǐ zhī dà běn ，yǐ fáng luàn yě 。ruò yuē wú wéi zéi nuè ，fán wéi zǐ zhě shā wú shè 。xíng zhī dà běn ，yì yǐ fáng luàn yě 。ruò yuē wú wéi zéi nuè ，fán wéi lǐ zhě shā wú shè 。qí běn zé hé ，qí yòng zé yì ，jīng yǔ zhū mò dé ér bìng yān 。zhū qí kě jīng ，zī wèi làn ；dú xíng shèn yǐ 。jīng qí kě zhū ，zī wèi jiàn ；huài lǐ shèn yǐ 。guǒ yǐ shì shì yú tiān xià ，chuán yú hòu dài ，qū yì zhě bú zhī suǒ xiàng ，wéi hài zhě bú zhī suǒ lì ，yǐ shì wéi diǎn kě hū ？gài shèng rén zhī zhì ，qióng lǐ yǐ dìng shǎng fá ，běn qíng yǐ zhèng bāo biǎn ，tǒng yú yī ér yǐ yǐ 。 　　xiàng shǐ cì yàn qí chéng wěi ，kǎo zhèng qí qǔ zhí ，yuán shǐ ér qiú qí duān ，zé xíng lǐ zhī yòng ，pàn rán lí yǐ 。hé zhě ？ruò yuán qìng zhī fù ，bú xiàn yú gōng zuì ，shī yùn zhī zhū ，dú yǐ qí sī yuàn ，fèn qí lì qì ，nuè yú fēi gū ，zhōu mù bú zhī zuì ，xíng guān bú zhī wèn ，shàng xià méng mào ，yù hào bú wén ；ér yuán qìng néng yǐ dài tiān wéi dà chǐ ，zhěn gē wéi dé lǐ ，chù xīn jī lǜ ，yǐ chōng chóu rén zhī xiōng ，jiè rán zì kè ，jí sǐ wú hàn ，shì shǒu lǐ ér háng yì yě 。zhí shì zhě yí yǒu cán sè ，jiāng xiè zhī bú xiá ，ér yòu hé zhū yān ？ 　　qí huò yuán qìng zhī fù ，bú miǎn yú zuì ，shī yùn zhī zhū ，bú qiān yú fǎ ，shì fēi sǐ yú lì yě ，shì sǐ yú fǎ yě 。fǎ qí kě chóu hū ？chóu tiān zǐ zhī fǎ ，ér qiāng fèng fǎ zhī lì ，shì bèi ào ér líng shàng yě 。zhí ér zhū zhī ，suǒ yǐ zhèng bāng diǎn ，ér yòu hé jīng yān ？ 　　qiě qí yì yuē ：“rén bì yǒu zǐ ，zǐ bì yǒu qīn ，qīn qīn xiàng chóu ，qí luàn shuí jiù ？”shì huò yú lǐ yě shèn yǐ 。lǐ zhī suǒ wèi chóu zhě ，gài qí yuān yì chén tòng ér hào wú gào yě ；fēi wèi dǐ zuì chù fǎ ，xiàn yú dà lù 。ér yuē “bǐ shā zhī ，wǒ nǎi shā zhī ”。bú yì qǔ zhí ，bào guǎ xié ruò ér yǐ 。qí fēi jīng bèi shèng ，bú yì shèn zāi ！ 　　《zhōu lǐ 》：“diào rén ，zhǎng sī wàn rén zhī chóu 。fán shā rén ér yì zhě ，lìng wù chóu ；chóu zhī zé sǐ 。yǒu fǎn shā zhě ，bāng guó jiāo chóu zhī 。”yòu ān dé qīn qīn xiàng chóu yě ？《chūn qiū gōng yáng chuán 》yuē ：“fù bú shòu zhū ，zǐ fù chóu kě yě 。fù shòu zhū ，zǐ fù chóu ，cǐ tuī rèn zhī dào ，fù chóu bú chú hài 。”jīn ruò qǔ cǐ yǐ duàn liǎng xià xiàng shā ，zé hé yú lǐ yǐ 。qiě fū bú wàng chóu ，xiào yě ；bú ài sǐ ，yì yě 。yuán qìng néng bú yuè yú lǐ ，fú xiào sǐ (...)
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独据辽东一小邦，大唐休怪不归降。随他百万英雄将，谁敢偷窥鸭绿江？自家高丽国王是也。俺国自箕子受封以来，传至孤家，世守高丽，雄称辽左。自俺高丽以东，还有一十六国，都与大唐年年进贡，惟有俺这一国，不顺大唐，可是为何？只因俺国陆有天山，水有鸭绿，极其险隘，只消一人把守，随你大唐百万军马，不能飞越。近来手下得一员大将，姓葛名苏文，官封摩利支，他有万夫不当之勇。闻的大唐家死了秦琼，老了敬德，无甚英雄猛将。今拨与摩利支十万军马，直至鸭绿江白额坡前下寨，打将战书去，单搦大唐名将出马。若杀的俺家过，俺家情愿随着一十六国，与大唐家年年进贡。若杀俺家不过，俺为上邦，他为下邦，要他反来进贡于俺，有何不可？摩利支那里？自家葛苏文便是。郎主呼唤，须索见来。大王，唤小将有何事干？摩利支，唤你来不为别事。孤家闻知大唐死了秦琼，老了敬德，无甚英雄猛将。今拨与你十万雄兵，直至鸭绿江白额坡前下寨，打将战书去，单搦大唐名将出马。则要你得胜成功，自有加官赐赏也。得令。则今日领十万人马，直至鸭绿江白额坡前，单搦大唐名将出马，与某交战。大小三军，听吾将令。奉主命统领雄兵，白额坡扎寨屯营。料唐家无人出马，包的个千战千赢。摩利支此一去必然成功也。孤家不免点起倾国人马，随后接应，走一遭去来。少(...)
先生湖海姿，蒙养今自閟。铭坐仰先贤，点画存彖系。

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作者介绍

留梦炎 留梦炎，字汉辅，号中斋，三衢（今浙江衢州）人。理宗淳祐四年（一二四四）进士。七年由镇东军节度判官除秘书正字，累迁著作郎。宝祐元年（一二五三）为军器少监，四年除秘书少监。恭帝德祐元年（一二七五）拜右丞相兼枢密使，十月进左丞相都督诸路军马，临阵弃位而逃。元兵破衢州，降元，为翰林学士承旨。事见《宋历科状元录》卷八、《南宋馆阁续录》卷七至九。