东堂夜坐偶成示秬秸和

东堂夜坐偶成示秬秸和原文：

柴荆，犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。“问”是问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”(...)
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造(...)
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突(...)
最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下统一；武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央(...)
小生张元伯，自从与哥哥相别之后，未经一载，不料染起疾病。百般医药，不能疗理。眼见的我这病觑天远，入地近，无那活的人也。大嫂，趁我精细，嘱咐你咱，母亲也近前。孩儿也精细者。母亲，我死之后，多留几日，待巨卿哥哥来主丧下葬，我灵车动口眼闭。若哥哥不到，休想我灵车动。母亲，我这会昏沈上来，扶着我者。大嫂，好觑当母亲，看我那孩儿者呵。泪盈盈遗嘱自嗟咨，意迟迟怀恨漫寻思。荆钗妇好觑青春子，白头母先哭少年儿。孩儿亡了，则被您痛杀我也！兀的不痛杀我也！孩儿今日嘱咐的话，要等他哥哥来主丧下葬。千里程途，怎生便得个书信到他那里？我且将孩儿停在棺函里，过了七日之后，选日辰埋葬孩儿。元伯，则被你痛杀我也！龙楼凤阁九重城，新筑沙堤宰相行。我贵我荣君莫羡，十年前是一书生。老夫覆姓第五，名伦，字百俞，乃京兆长陵人也。自汉光武建武元年，曾为京兆尹，专领长安事。某平生公直廉介，市无奸枉，后补淮阳王为医工长。淮阳入朝，某随官属，得见光武。问以政事，某因应对，帝遂大悦，明日复特召入。与语至夕，以某为扶夷长。未曾到任，寻拜会稽太守。为政清而有惠，百姓爱之。至明帝即位，改元永平，迁某为蜀郡太守。至十八年，拜为司空。今为吏部尚书。奉圣人的命，为因选法弊坏，国学书生，多有托故还乡，不肯求进，况兼各处山间林下，贤人君子，多有隐迹埋名，将贤门闭塞。圣人着小官于荆州等处采访，各州县若有能文会武栋梁之材，选取入朝。量材擢用。某到荆州，经年半载，并不见合属郡县所举人材。小官近闻一人，乃山阳金乡人，姓范名式字巨卿。此人原是国子监生，正为选法不明，告辞还乡，迁葬父母，隐于此处。闭户读书，与官府绝交。某累次遣人诗书辟召，皆不肯就。老夫今日闲暇，将印信牒与佐贰官，不避驱驰，就范式宅中，亲自访问。此人若肯为官，便当荐之朝中，作柱石之臣，也见老夫一点为国求贤的意思。左右那里？将马来，则今日至范式宅中相访，走一遭去也呵。小生范巨卿，自离了山阳，来到这荆州郭外，闭户读书(...)
这是公元850年（唐宣宗大中四年），杜牧任湖州刺史时，追思凭吊中唐著名文人沈亚之（沈下贤）的诗作。沈亚之善作传奇小说。他写的传奇，幽缈顽艳，富于神话色彩和诗的意境，在当时别具一格。李贺、杜牧、李商隐对他都很推重。杜牧这首极富风调美的绝句，表达了他对亚之的仰慕。 首句“斯人清唱何人和”，以空灵夭矫之笔咏叹而起。斯人，指题中的沈(...)
[1]《百字令》：《念奴娇》之别名。[2]七里滩：又名七里泷，在今浙江桐庐县严陵山西，两山夹峙，水流湍急。　　　[3]桐江：富春江流经桐庐县的一段称为“桐江”。　[4]当年高躅（zhuó）：指东汉时严光隐居遗迹。今浙江桐庐县有严子陵钓鱼台，分东西二台，均高达二十余丈，下临富春江，严子陵曾居于此。高躅，高人的足迹。　　　[5]吹竹：吹奏管乐器，如箫、笛之类。　　　[6]万籁：自然界的各种音响。籁，从孔穴中发出的声音。　　　[7]鹤梦：陆游《秋夜》诗：“露浓惊鹤梦，月冷伴蛩愁。”　　　[8]挐音：船桨拨水的声音。挐，通“桡”，船桨。　　　[9]汐社：南宋遗民谢翱创立的文社。
柴荆，犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。“问”是问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”(...)
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根(...)
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

东堂夜坐偶成示秬秸和拼音解读：

chái jīng ，yóu chái mén ，yě yǒu yòng jīng chái 、jīng fēi de 。zuì chū de kòu mén shēng wéi jī shēng suǒ yǎn ，zhè shí cái tīng jiàn ，suǒ yǐ shuō “shǐ wén ”。àn yǎng jī zhī fǎ ，jīn gǔ bú tóng ，nán běi yì yì 。《shī jīng 》shuō “jī qī yú shí ”，hàn lè fǔ què shuō “jī míng gāo shù diān ”，yòu sì qī yú shù 。shí shēng hàn 《qí mín yào shù jīn shì 》wèi “huáng hé liú yù yǎng jī ，dào táng dài hái yī zhí yǒu ràng tā men qī xī zài shù shàng de ，suǒ yǐ dù fǔ shī zhōng hái yǒu ‘qū jī shàng shù mù ’de jù zǐ ”。àn dù fǔ 《hú chéng dōng yù mèng yún qīng fù guī liú hào zhái xiǔ yàn yǐn sàn yīn wéi zuì gē 》mò yún “tíng shù jī míng lèi rú xiàn ”。hú chéng zài tóng guān fù jìn ，shǔ huáng hé liú yù ，shī zuò yú jiāng xiǎo shí ，ér yún “tíng shù jī míng ”，yóu zú wéi zhèng 。qū jī shàng shù ，děng yú gǎn jī huí wō ，zì rán jiù ān jìng xià lái 。“wèn ”shì wèn yí ，jí dài zhe lǐ wù qù wèi wèn rén ，yǐ wù yáo zèng yě jiào zuò “wèn ”。fù lǎo men dài zhe jiǔ lái kàn dù fǔ ，suǒ yǐ shuō “wèn wǒ ”(...)
zhè shì wáng wéi shí jiǔ suì shí xiě de yī shǒu qī yán lè fǔ shī ，tí cái qǔ zì táo yuān míng de xù shì sàn wén 《táo huā yuán jì 》。qīng dài wú qiáo zài 《wéi lú shī huà 》zhōng céng shuō ：“yì sī ，yóu wǔ gǔ yě 。wén ，zé chuī ér wéi fàn ；shī ，zé niàng ér wéi jiǔ yě 。”hǎo de shī yīng dāng xiàng chún jiǔ ，dú hòu néng lìng rén táo zuì 。yīn cǐ ，yào jiāng sàn wén de nèi róng gǎi yòng shī gē biǎo xiàn chū lái ，jué bú jǐn jǐn shì yī gè gǎi biàn yǔ yán xíng shì de wèn tí ，hái bì xū jìn háng yì shù zài chuàng zào (...)
dì èr jù jiē zhe xiě shī rén tīng dào qiū fēng de fǎn yìng ，zhè gè fǎn yìng shì hěn yǒu gè xìng de ，tā lì jí zhù shì xī shān ，biǎo xiàn le zhǔ jiāng de jǐng jiào 、mǐn gǎn ，yě àn shì le tā duì shí jú suǒ guān zhù de jù tǐ nèi róng 。xī shān ，hán yún dī yā ，yuè sè qīng lěng ，zài jiā shàng yī gè “mǎn ”zì ，jiù bǎ nà yīn chén sù mù de qì fēn xiě dé gèng wéi nóng zhòng ，zhè qì fēn zhèng sì fēng yún tū (...)
zuì hòu ，shī rén de yǎn guāng zài cì luò dào wǔ guān shàng 。rú jīn tiān zǐ shén shèng ，sì hǎi yī jiā ，tiān xià tǒng yī ；wǔ guān shàng zhǎng fēng hào dàng ，shù qí fān juàn ，cán yáng rú xuè 。zhè yī lián shì quán shī de chū fā diǎn 。dù mù bú dàn cái huá héng yì ，ér qiě jù yǒu yuǎn dà de zhèng zhì bào fù ，tā de lǐ xiǎng shè huì jiù shì shèng táng shí qī tǒng yī 、fán róng de shè huì 。dàn shì wǎn táng shí qī ，jìn guǎn xíng shì shàng wéi chí zhe tǒng yī de jú miàn ，shí jì shàng ，zhōng yāng (...)
xiǎo shēng zhāng yuán bó ，zì cóng yǔ gē gē xiàng bié zhī hòu ，wèi jīng yī zǎi ，bú liào rǎn qǐ jí bìng 。bǎi bān yī yào ，bú néng liáo lǐ 。yǎn jiàn de wǒ zhè bìng qù tiān yuǎn ，rù dì jìn ，wú nà huó de rén yě 。dà sǎo ，chèn wǒ jīng xì ，zhǔ fù nǐ zán ，mǔ qīn yě jìn qián 。hái ér yě jīng xì zhě 。mǔ qīn ，wǒ sǐ zhī hòu ，duō liú jǐ rì ，dài jù qīng gē gē lái zhǔ sàng xià zàng ，wǒ líng chē dòng kǒu yǎn bì 。ruò gē gē bú dào ，xiū xiǎng wǒ líng chē dòng 。mǔ qīn ，wǒ zhè huì hūn shěn shàng lái ，fú zhe wǒ zhě 。dà sǎo ，hǎo qù dāng mǔ qīn ，kàn wǒ nà hái ér zhě hē 。lèi yíng yíng yí zhǔ zì jiē zī ，yì chí chí huái hèn màn xún sī 。jīng chāi fù hǎo qù qīng chūn zǐ ，bái tóu mǔ xiān kū shǎo nián ér 。hái ér wáng le ，zé bèi nín tòng shā wǒ yě ！wū de bú tòng shā wǒ yě ！hái ér jīn rì zhǔ fù de huà ，yào děng tā gē gē lái zhǔ sàng xià zàng 。qiān lǐ chéng tú ，zěn shēng biàn dé gè shū xìn dào tā nà lǐ ？wǒ qiě jiāng hái ér tíng zài guān hán lǐ ，guò le qī rì zhī hòu ，xuǎn rì chén mái zàng hái ér 。yuán bó ，zé bèi nǐ tòng shā wǒ yě ！lóng lóu fèng gé jiǔ zhòng chéng ，xīn zhù shā dī zǎi xiàng háng 。wǒ guì wǒ róng jun1 mò xiàn ，shí nián qián shì yī shū shēng 。lǎo fū fù xìng dì wǔ ，míng lún ，zì bǎi yú ，nǎi jīng zhào zhǎng líng rén yě 。zì hàn guāng wǔ jiàn wǔ yuán nián ，céng wéi jīng zhào yǐn ，zhuān lǐng zhǎng ān shì 。mǒu píng shēng gōng zhí lián jiè ，shì wú jiān wǎng ，hòu bǔ huái yáng wáng wéi yī gōng zhǎng 。huái yáng rù cháo ，mǒu suí guān shǔ ，dé jiàn guāng wǔ 。wèn yǐ zhèng shì ，mǒu yīn yīng duì ，dì suí dà yuè ，míng rì fù tè zhào rù 。yǔ yǔ zhì xī ，yǐ mǒu wéi fú yí zhǎng 。wèi céng dào rèn ，xún bài huì jī tài shǒu 。wéi zhèng qīng ér yǒu huì ，bǎi xìng ài zhī 。zhì míng dì jí wèi ，gǎi yuán yǒng píng ，qiān mǒu wéi shǔ jun4 tài shǒu 。zhì shí bā nián ，bài wéi sī kōng 。jīn wéi lì bù shàng shū 。fèng shèng rén de mìng ，wéi yīn xuǎn fǎ bì huài ，guó xué shū shēng ，duō yǒu tuō gù hái xiāng ，bú kěn qiú jìn ，kuàng jiān gè chù shān jiān lín xià ，xián rén jun1 zǐ ，duō yǒu yǐn jì mái míng ，jiāng xián mén bì sāi 。shèng rén zhe xiǎo guān yú jīng zhōu děng chù cǎi fǎng ，gè zhōu xiàn ruò yǒu néng wén huì wǔ dòng liáng zhī cái ，xuǎn qǔ rù cháo 。liàng cái zhuó yòng 。mǒu dào jīng zhōu ，jīng nián bàn zǎi ，bìng bú jiàn hé shǔ jun4 xiàn suǒ jǔ rén cái 。xiǎo guān jìn wén yī rén ，nǎi shān yáng jīn xiāng rén ，xìng fàn míng shì zì jù qīng 。cǐ rén yuán shì guó zǐ jiān shēng ，zhèng wéi xuǎn fǎ bú míng ，gào cí hái xiāng ，qiān zàng fù mǔ ，yǐn yú cǐ chù 。bì hù dú shū ，yǔ guān fǔ jué jiāo 。mǒu lèi cì qiǎn rén shī shū pì zhào ，jiē bú kěn jiù 。lǎo fū jīn rì xián xiá ，jiāng yìn xìn dié yǔ zuǒ èr guān ，bú bì qū chí ，jiù fàn shì zhái zhōng ，qīn zì fǎng wèn 。cǐ rén ruò kěn wéi guān ，biàn dāng jiàn zhī cháo zhōng ，zuò zhù shí zhī chén ，yě jiàn lǎo fū yī diǎn wéi guó qiú xián de yì sī 。zuǒ yòu nà lǐ ？jiāng mǎ lái ，zé jīn rì zhì fàn shì zhái zhōng xiàng fǎng ，zǒu yī zāo qù yě hē 。xiǎo shēng fàn jù qīng ，zì lí le shān yáng ，lái dào zhè jīng zhōu guō wài ，bì hù dú shū (...)
zhè shì gōng yuán 850nián （táng xuān zōng dà zhōng sì nián ），dù mù rèn hú zhōu cì shǐ shí ，zhuī sī píng diào zhōng táng zhe míng wén rén shěn yà zhī （shěn xià xián ）de shī zuò 。shěn yà zhī shàn zuò chuán qí xiǎo shuō 。tā xiě de chuán qí ，yōu miǎo wán yàn ，fù yú shén huà sè cǎi hé shī de yì jìng ，zài dāng shí bié jù yī gé 。lǐ hè 、dù mù 、lǐ shāng yǐn duì tā dōu hěn tuī zhòng 。dù mù zhè shǒu jí fù fēng diào měi de jué jù ，biǎo dá le tā duì yà zhī de yǎng mù 。 shǒu jù “sī rén qīng chàng hé rén hé ”，yǐ kōng líng yāo jiǎo zhī bǐ yǒng tàn ér qǐ 。sī rén ，zhǐ tí zhōng de shěn (...)
[1]《bǎi zì lìng 》：《niàn nú jiāo 》zhī bié míng 。[2]qī lǐ tān ：yòu míng qī lǐ lóng ，zài jīn zhè jiāng tóng lú xiàn yán líng shān xī ，liǎng shān jiá zhì ，shuǐ liú tuān jí 。　　　[3]tóng jiāng ：fù chūn jiāng liú jīng tóng lú xiàn de yī duàn chēng wéi “tóng jiāng ”。　[4]dāng nián gāo zhú （zhuó）：zhǐ dōng hàn shí yán guāng yǐn jū yí jì 。jīn zhè jiāng tóng lú xiàn yǒu yán zǐ líng diào yú tái ，fèn dōng xī èr tái ，jun1 gāo dá èr shí yú zhàng ，xià lín fù chūn jiāng ，yán zǐ líng céng jū yú cǐ 。gāo zhú ，gāo rén de zú jì 。　　　[5]chuī zhú ：chuī zòu guǎn lè qì ，rú xiāo 、dí zhī lèi 。　　　[6]wàn lài ：zì rán jiè de gè zhǒng yīn xiǎng 。lài ，cóng kǒng xué zhōng fā chū de shēng yīn 。　　　[7]hè mèng ：lù yóu 《qiū yè 》shī ：“lù nóng jīng hè mèng ，yuè lěng bàn qióng chóu 。”　　　[8]ná yīn ：chuán jiǎng bō shuǐ de shēng yīn 。ná ，tōng “ráo ”，chuán jiǎng 。　　　[9]xī shè ：nán sòng yí mín xiè áo chuàng lì de wén shè 。
chái jīng ，yóu chái mén ，yě yǒu yòng jīng chái 、jīng fēi de 。zuì chū de kòu mén shēng wéi jī shēng suǒ yǎn ，zhè shí cái tīng jiàn ，suǒ yǐ shuō “shǐ wén ”。àn yǎng jī zhī fǎ ，jīn gǔ bú tóng ，nán běi yì yì 。《shī jīng 》shuō “jī qī yú shí ”，hàn lè fǔ què shuō “jī míng gāo shù diān ”，yòu sì qī yú shù 。shí shēng hàn 《qí mín yào shù jīn shì 》wèi “huáng hé liú yù yǎng jī ，dào táng dài hái yī zhí yǒu ràng tā men qī xī zài shù shàng de ，suǒ yǐ dù fǔ shī zhōng hái yǒu ‘qū jī shàng shù mù ’de jù zǐ ”。àn dù fǔ 《hú chéng dōng yù mèng yún qīng fù guī liú hào zhái xiǔ yàn yǐn sàn yīn wéi zuì gē 》mò yún “tíng shù jī míng lèi rú xiàn ”。hú chéng zài tóng guān fù jìn ，shǔ huáng hé liú yù ，shī zuò yú jiāng xiǎo shí ，ér yún “tíng shù jī míng ”，yóu zú wéi zhèng 。qū jī shàng shù ，děng yú gǎn jī huí wō ，zì rán jiù ān jìng xià lái 。“wèn ”shì wèn yí ，jí dài zhe lǐ wù qù wèi wèn rén ，yǐ wù yáo zèng yě jiào zuò “wèn ”。fù lǎo men dài zhe jiǔ lái kàn dù fǔ ，suǒ yǐ shuō “wèn wǒ ”(...)
shī zhōng xiě de huà jǐng shì yī fú “shuǐ xiāng qiū sè ”，huò kě chēng zuò “shuǐ xiāng qiū yì ”。shǒu èr jù gěi dú zhě zhǎn shì yī piàn xiāo shū de shuǐ xiāng shēn qiū jǐng xiàng 。bǎ “yě shuǐ ”hé sān sì liǎng jù lián xì lái kàn ，huà zhōng de shuǐ miàn shì hěn yuǎn kuò de 。shǒu èr jù suǒ xiě shì jìn chù de àn biān jǐng xiàng 。“cān chà ”shì bú zhěng qí zhī yì ，zhè lǐ shì xíng róng shuǐ hé àn xiàng jiē chù de xíng xiàng 。yóu yú shēn qiū shuǐ luò ，àn biān tū chū xǔ duō gàn dì ，tóng shí shuǐ yě tíng liú zài yī xiē qǔ shé chù ，yú shì shuǐ àn biān chéng xiàn chū cān chà zhī zhuàng ，xià jì yān shuǐ mí màn shí zhè yī qiē dōu shì bú cún zài de 。xià miàn jì yǐ “luò zhǎng hén ”，biǎo míng qiū shuǐ xià luò hòu jiù rì shuǐ zhǎng yān méi de àn biān hé chuáng yòu dōu chéng lù chū lái le 。zhè jù zhǎn xiàn chū de shì yī pài wān huāng shuǐ hé de jǐng xiàng 。cì jù xiě àn biān jǐng wù 。“shū lín ”diǎn míng qiū jǐng ，yǔ mò jù “huáng yè cūn ”qián hòu xiàng yīng ，gòu chéng qiū xiàng 。shǒu jù suǒ xiě de shuǐ àn yě kě rèn wéi shì dōng tiān de jǐng xiàng ，ér “shū lín ”jì bié yú mù yè jìn tuō ，gèng bú tóng yú zhī yè nóng mì ，zhī néng shì niǎo niǎo qiū fēng zhōng de shù lín 。“shū lín ”xià jiē yǐ “yī dǎo ”，shǐ xíng xiàng fēng fù duō zī ，gèng fù huà yì 。“chū shuāng gēn (...)
é qǐng fēng dìng yún mò sè ，qiū tiān mò mò xiàng hūn hēi 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
玉皇重赐瑶池宴，琼筵第二十四。万象澄秋，群裾曳玉，清澈冰壶人世。鳌峰对起。许分得钧天，凤丝龙吹。翠羽飞来，舞鸾曾赋曼桃字。

相关赏析

赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度(...)
《燕歌行》二首在七言诗的发(...)
王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎(...)
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度(...)

作者介绍

王维 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。