峡山寺竹枝词五首 其五

峡山寺竹枝词五首 其五原文：

这个“江楼月”的比喻，在艺术上具有特色。钱钟书先生讲到“喻之二柄”，“喻之多边”。所谓二柄，“同此事物，援为比喻，或以褒，或以贬，或示喜，或示恶，词气迥异”。像李白《志公画赞》：“水中之月，了不可取”，“超妙而不可即也”，犹云“高山仰止，虽不能至，心向往之”，是为“心服之赞词”。黄庭坚《沁园春》：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊”，“是为心痒之恨词”。同样用月作比喻，一个是表示敬仰赞美，一个是表示怨恨，感情不同，称为二柄。“比喻有两柄而复具多边。盖事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一(...)
? 棕亭、草亭：言药圃之大。杜甫患多种疾病。故所到之处需种药以疗疾。
    上片分写梅与柳这两种典型的早春物候。隆冬过尽，梅发柳继，词人巧妙地把这季节的消息具体化一个有池塘的宅院里。当雪云刚刚散尽，才放晓晴，杨柳便绽了新芽。柳叶初生，形如媚眼，故云：“杨柳于人便青眼”。人们喜悦时正目而视，眼多青处，故曰：“青眼”。这两个字状物(...)
此诗用(...)
“奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。” 这数句又紧承起句，意思说，怎奈我愁绪萦绕心中，白发现于鬓角，再轻慢地把黄菊插在头发上，那菊花也该感到羞辱吧。词人由于忧(...)
韶光明媚，乍晴轻暖清明后。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人(...)
焦山：在江苏镇江东北，屹立江中，与金山相对。相传汉末处士焦先隐居此山，因而得名。释：shì，中国佛教用作释迦牟尼的简称[Sakyamuni]。是佛陀的姓氏；自东晋以后,佛教出家人自称释子,对外人而言称释氏。如：释老(指释伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“释道”)淇上人：籍贯为淇上之人。愁城：使愁苦消尽。愁城，喻愁苦难消的心境。定如句：《乐府诗集》中南朝梁·简文帝渔歌《巴东三峡歌二首》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”
俺夫主为驿吏身姓张。元来是驿吏的妻子。你是那里人氏？生长在雨浙苏杭。如今你丈夫那里去了？怎想他半路里情绝，他从那二年前身丧。小娘子怎生在此住坐？妾身见如今独自个持着服孝。你(...)
[1] 戚戚，愁苦貌。因被迫应往，故心怀戚戚。[2] 悠悠，犹漫漫，遥远貌。交河在新疆维吾尔自治区吐鲁番县，是唐王朝防吐蕃处。[3] 公宗，犹官家。有程期，是说赴交河有一定期限。[4] 是说如果逃命，又难逃法网。唐行“府兵制”，天宝末，还未全废，士兵有户籍，逃则连 累父母妻子。[5] 这两句点出赴交河之故，是全诗的主脑，是人民的抗议，也是壮甫的斥责。[6] 离家日久，一切习惯了，熟习了，放下再受伙伴们的戏弄和取笑。按《通典》卷一百四十九：“诸将上不得倚作主帅，及恃己力强，欺傲火（伙）人，全无长幼，兼笞挞懦弱，减削粮食(...)
这幅巨景，(...)

峡山寺竹枝词五首 其五拼音解读：

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相关翻译

这幅巨景，(...)
扁舟何日寻兄弟？
自矜陌上繁华盛，不念闺中花鸟阑。

相关赏析

我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
日走浅云留，望山对穿秋。
评解　　宋光宗赵淳绍熙二年（1191年），姜夔寄居合肥，此词就是这年春天在合肥写的。姜夔在合肥的相好是姐妹二人。他在《解连环》词中云：“为大(...)
夜静山空歇又闻。
秦始皇墓位于陕西临潼县东约五公里的下河村附近，南依骊山，北临渭水。它建成于公元前210年，坟丘为土筑，经二千年的风雨剥蚀，现存高四十三米，周长二千米。陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。在山光水色的映照下，在空旷的平地上托起的这座山一样的巨大坟茔，这就正如首句形容的那样，给人以“龙盘虎踞”之感。人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天。眼前的高坟，正好象征着秦始皇生前煊赫的声势。“势入浮云亦是崩”(...)

作者介绍

释义了 释义了，字廓然，俗姓钟离。嵩山佛慈玑禅师侍者（《许彦周诗话》）。