题裴晋公画像二绝 其二

作者:徐玑 朝代:先秦诗人
题裴晋公画像二绝 其二原文
《小雅·皇皇者华》诗,《左传》以为“君教使臣”之诗,历来无疑义。今按:“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨诹善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《皇皇者华》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。⑵济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。⑶厉:带。一说不解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。⑷揭(qì气):提起下衣渡水。⑸弥(mí弥):大水茫茫。盈:满。⑹鷕(yǎo咬):雌山鸡叫声。⑺不濡(音如):不,语词;濡,沾(...)
弱息及笄姻未偶,故米拜屈问游,书生已露魁人手,山老因营继嗣谋。[合]若得良媒开笑口,这求亲愿必酬。
(1)菩提偈:“菩提”,梵文的音译,意译为“觉”或“智”,旧译也作“道”。指对佛教教义的理解,或是通向佛教理想的道路。偈,和尚唱颂的歌诗称为偈。菩提偈,即诠释佛教教义的歌偈。    (2)树:这里指菩提树,意译为“觉树”或“道树”。相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提,觉悟成道,故称此树为菩提树。但这种树的本名是什么,有多种不同的说法。据说南朝梁时僧人智药曾把这种树自天竺移植中国。《雷州府志》记载:“菩提果色白者,味甜,五月熟。海南琼山县则把这种树所结的果子称为金刚子。这种果子可作念珠。佛教徒常焚香散花,绕树行礼。今(...)
对于这首诗的主旨,《毛诗序》认为是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如驺虞,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之(...)
作者作为一名忠愤填膺的抗成志士秉笔作词,胸中沸腾的激情难以遏制,不免直泻笔端。“老大那堪说。”直写心怀,感情极为沉郁。“那堪”二字,力重千钧,义蕴极为丰富。当此之时,英雄坐老,壮志难酬,光阴虚度,还有什么可以说的!然而“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”(曹操《步出夏门行》)。以收复中原为已任的志士们,胸中的烈焰是永远也不会熄灭的。因此,下面“似而今、元龙臭味,孟公瓜葛”两句,抒发了作者的壮怀,并且与陈亮的“同志”之情拍合。“元龙”、“孟公”,皆姓陈,又都是豪士,以比陈亮(...)
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佳人纤(...)
①这首词选自《宣德宁夏志》。此词断句与《宁夏志笺证》(吴忠礼笺证)断句略有不同,后附《宁夏志笺证》断句供读者参考:登楼眺远,(...)
题裴晋公画像二绝 其二拼音解读
《xiǎo yǎ ·huáng huáng zhě huá 》shī ,《zuǒ chuán 》yǐ wéi “jun1 jiāo shǐ chén ”zhī shī ,lì lái wú yí yì 。jīn àn :“jun1 jiāo shǐ chén ”nǎi cǐ shī zhī yuán zhǐ 。shǐ chén bǐng chéng guó jun1 zhī míng mìng ,zhòng rèn zài shēn ,gù bì xū yǐ zī zōu shàn dào ,guǎng xún bó fǎng 。shàng yǐ xuān guó jiā zhī míng dé ,xià yǐ fǔ zhù zì jǐ zhī bú zú ,yǐ qī dá chéng shǐ mìng ,yīn ér “zī fǎng ”shí wéi shǐ chén zhī dà wù 。ér zài chū shǐ zhī jì ,jun1 zhī jiāo shǐ chén zhě ,zhèng zài yú guǎng xún bó fǎng 。shǐ chén zài fèng shǐ tú zhōng ,shí kè bú wàng jun1 zhī suǒ jiāo ,shí cháng lǐn lǐn yú xīn ,huái yǒu “mí jí ”zhī gǎn ,gèng shì zhōng yú zhí shǒu 、zhōng yú míng mìng de biǎo xiàn 。《huáng huáng zhě huá 》zhè shǒu shī ,zhèng shì cóng zhè liǎng fāng miàn zhe bǐ gē yǒng de 。
⑴páo (páopáo ):hú lú zhī lèi 。kǔ :yī shuō kǔ wèi ,yī shuō kū 。yì zhǐ hú lú bā yuè yè kū chéng shú ,kě yǐ wā kōng zuò dù shuǐ gōng jù 。⑵jì :shuǐ míng 。shè :yī shuō shè shuǐ guò hé ,yī shuō dù kǒu 。⑶lì :dài 。yī shuō bú jiě yī shè shuǐ ,yī shuō shuān hú lú zài yāo qiú dù 。⑷jiē (qìqì ):tí qǐ xià yī dù shuǐ 。⑸mí (mímí ):dà shuǐ máng máng 。yíng :mǎn 。⑹yǎo (yǎoyǎo ):cí shān jī jiào shēng 。⑺bú rú (yīn rú ):bú ,yǔ cí ;rú ,zhān (...)
ruò xī jí jī yīn wèi ǒu ,gù mǐ bài qū wèn yóu ,shū shēng yǐ lù kuí rén shǒu ,shān lǎo yīn yíng jì sì móu 。[hé ]ruò dé liáng méi kāi xiào kǒu ,zhè qiú qīn yuàn bì chóu 。
(1)pú tí jì :“pú tí ”,fàn wén de yīn yì ,yì yì wéi “jiào ”huò “zhì ”,jiù yì yě zuò “dào ”。zhǐ duì fó jiāo jiāo yì de lǐ jiě ,huò shì tōng xiàng fó jiāo lǐ xiǎng de dào lù 。jì ,hé shàng chàng sòng de gē shī chēng wéi jì 。pú tí jì ,jí quán shì fó jiāo jiāo yì de gē jì 。    (2)shù :zhè lǐ zhǐ pú tí shù ,yì yì wéi “jiào shù ”huò “dào shù ”。xiàng chuán fó jiāo shǐ zǔ shì jiā móu ní zài cǐ shù xià zhèng dé pú tí ,jiào wù chéng dào ,gù chēng cǐ shù wéi pú tí shù 。dàn zhè zhǒng shù de běn míng shì shí me ,yǒu duō zhǒng bú tóng de shuō fǎ 。jù shuō nán cháo liáng shí sēng rén zhì yào céng bǎ zhè zhǒng shù zì tiān zhú yí zhí zhōng guó 。《léi zhōu fǔ zhì 》jì zǎi :“pú tí guǒ sè bái zhě ,wèi tián ,wǔ yuè shú 。hǎi nán qióng shān xiàn zé bǎ zhè zhǒng shù suǒ jié de guǒ zǐ chēng wéi jīn gāng zǐ 。zhè zhǒng guǒ zǐ kě zuò niàn zhū 。fó jiāo tú cháng fén xiāng sàn huā ,rào shù háng lǐ 。jīn (...)
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通常的回文诗,主要是指可以倒读的诗篇。回文诗尽管只有驾驭文字能力较高的人,方能为之,且需要作者费尽心机,但毕竟是文人墨客卖弄文才的一种文字游戏,有价值的作品不多。宋词中回文体不多,《东坡乐府》存有七首《菩萨蛮》回文词。
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